BÀ TRẦN LỆ XUÂN: MỘT THỜI SÓNG GIÓ VẺ VANG VÀ NỬA ĐỜI THẦM LẶNG TRONG VINH DIỆU
Ngày 01-11-1963 đánh dấu sự
sụp đổ của nền Đệ Nhất Cộng Hoà Miền Nam, do Tướng Dương Văn Minh, với tư cách đứng mũi chịu sào, danh xưng Chủ Tịch
Hội Đồng Tướng Lãnh Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà
với sự hỗ trợ đắc lực của Tướng Trần Thiện Khiêm, người được mô tả là linh hồn
của cuộc đảo chánh, từ hiến kế, sắp xếp, liên lạc thuyết phục các tướng lãnh
trong quân đội và gần như toàn quyền
quyết định việc lật đổ chế độ Ngô Đình Diệm, để mở trang sử mới… cũng là ngày
bà Ngô Đình Nhu, khuê danh Trần Lệ Xuân, vỡ mộng chính trường…
Dư luận cho rằng, lý do sụp đổ
của nền Đệ Nhất Cộng Hoà là do chính sách gia đình trị và việc đàn áp Phật Giáo
của chính quyền đương thời và sự thiếu sáng suốt - cả nể của Tổng Thống Ngô Đình
Diệm, để thân tộc chen sâu vào lãnh vực chính trị, và hoạt động kinh tài… “Đức cha Thục đứng trong bóng tối điều khiển
người thân tín khai thác lâm sản, mua thương xá Tax, làm chủ nhà sách Albert
Portail.v.v..; ông Ngô Đình Cẩn,
tự phong là Cố Vấn Chỉ Đạo Miền Trung về mặt an ninh và đoàn thể, đồng thời
trực tiếp điều khiển Đoàn Công Tác Đặc biệt do Dương Văn Hiếu phụ trách”,
nên Quân Đội phải lãnh sứ mạng đảo chánh để bảo đảm quyền tự do dân chủ cho
nhân dân miền Nam Việt Nam, nhưng ít ai biết được nguyên nhân sâu xa của cuộc chính biến lịch sử nầy …Nhờ
những tài liệu được giải mật của Mỹ và hồi ký của những người tham gia cuộc đảo
chánh nói trên, người dân Việt Nam đã hiểu rõ
nguyên nhân sụp đổ nền Đệ Nhất Cộng Hoà.
Một lý do rất đơn giản - Tổng Thống
Ngô Đình Diệm không đồng ý cho Hoa Kỳ đổ quân Mỹ ào ạt vào miền Nam Việt Nam,
vì sợ dân chúng hiểu lầm miền Nam Việt Nam đã
bị Mỹ chiếm, làm ảnh hưởng đến chính nghĩa và tinh thần của người Việt quốc gia
chống Cộng Sản; tạo cái cớ cho Cộng Sản Miền Bắc tuyên truyền xuyên tạc, khơi dậy lòng căm thù trong dân chúng đối với
Mỹ và chính quyền Đệ Nhất Cộng Hoà, hầu lôi kéo quần chúng về phía Cộng Sản, đồng
thời kêu gọi dân chúng nổi dậy “đánh Mỹ cứu nước”, “đánh cho Mỹ cút, đánh cho Nguỵ nhào”;
-Cũng khoảng thời gian đó, cơ
quan Tình Báo Mỹ phát hiện ông Ngô Đình Nhu đi đêm với Cộng Sản Bắc Việt ở một
khu rừng thuộc tỉnh Bình Tuy để tìm cách giải quyết vấn đề nội bộ Việt Nam;
chuyện nầy không biết có phải là một đòn chính trị nhằm thăm dò phản ứng của
Hoa Kỳ và tìm hiểu đường hướng chủ trương của Cộng Sản Bắc Việt hay không(?),
vẫn làm cho chánh quyền Mỹ khó chịu, và sự
việc nầy, hẳn nhiên là trật với đường lối và kế hoạch giải trừ khối Cộng Sản Quốc Tế của Mỹ; nên CIA Mỹ
(nhân vật nổi bật là Lucien Conein) nhận lãnh trách nhiệm liên lạc thuyết phục
hoặc mua chuộc thành phần tướng lãnh Việt Nam Cộng Hoà dưới nhiều hình thức và đạo diễn cuộc đảo chánh chế độ Ngô
Đình Diệm.
Lịch Sử đã sang trang, chắc có người thầm trách tôi khơi
lại làm gì, khi hình ảnh ngày 01-11-1963 đã phai mờ dưới bao lớp bụi thời gian,
đã hơn bốn mươi bốn năm thắm thoát trôi qua, hai ông Ngô Đình Diệm và Ngô Đình
Nhu bị Quân Nhân Cách Mạng bắn chết trên thiết vận xa M113, trên đường từ nhà
thờ Cha Tam về Bộ Tổng Tham Mưu …
Thi thể được an táng vào lúc giữa đêm trong khuôn viên trại Trần Hưng
Đạo, cạnh chùa Ấn Quốc, trước sự chứng kiến của một linh mục người Pháp, ông bà
Trần Trung Dung (một thời là Bộ Trưởng, Phụ Tá Quốc Phòng thời Đệ Nhất Cộng
Hoà, và bà Dung gọi ông Diệm bằng cậu ruột) và Trung Tá Nguyễn Văn Luông (Trưởng
Ban Mai Táng). Đến năm 1964, hai quan tài của ông Diệm và ông Nhu được di dời
đến nghĩa trang Mạc Đỉnh Chi (Sài Gòn), chôn một cách sơ sài, không xây mộ và
cũng chẳng dựng bia….và đến sau ngày 30-4-1975, hài cốt của hai ông Diệm và
Nhu, một lần nữa, được cải táng tại nghĩa trang Lái Thiêu thuộc tỉnh Bình
Dương. Và Ngô Đình Cẩn cũng đã bị Hội Đồng Quân Nhân Cách Mạng thời Đại Tướng
Nguyễn Khánh xử tử lúc 6 giờ 30 sáng ngày 09-5-1964 tại sân sau khám Chí Hoà
Sài Gòn, trước sự chứng kiến của Luật Sư Biện Hộ Võ Văn Quan - ông Quan bùi
ngùi vì việc biện hộ không mang lại kết quả… và chỉ xin được cặp kính còn một
tròng của người tử tù, đem về làm kỷ niệm ...
Tất cả những
người vừa kể đã yên mồ… nhưng còn một phụ nữ Việt Nam đáng thương hơn là đáng
trách, đáng phục hơn là đáng khinh, đó là Bà Ngô Đình Nhu khuê danh Trần Lệ
Xuân. Bà có một phần đời vươn đến đỉnh cao quyền lực, với quyết tâm chống Cộng Sản
và xây dựng tốt đẹp xã hội miền Nam Việt Nam trong tự do, dân chủ và công bằng,
nhưng ước vọng đã không thành…. và nửa cuộc đời còn lại sống lưu vong trong
cảnh cô đơn, thầm lặng, vinh diệu ở Châu Âu.
Trở về quá khứ một chút...Ngày 10-9-1963, Bà Nhu hướng
dẫn một phái đoàn Dân Biểu Việt Nam đi dự Hội Nghị Quốc Tế Nghị Sĩ tại Nam Tư,
đồng thời lãnh trách nhiệm giải độc dư luận ở Hoa Kỳ và một số nước ở Âu Châu
về tình hình Phật Giáo và chính trị Việt Nam, thì một biến cố quan trọng xảy ra
- chế độ Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hoà bị lật đổ. Tổng Thống Ngô Đình Diệm và Cố
Vấn Ngô Đình Nhu bị sát hại vào ngày 02-11-1963, trong khi bà Nhu và cô con gái
Ngô Đình Lệ Thuỷ đang ở tại khách sạn Wilshire
thuộc Beverly Hill, Los Angeles, California, Hoa Kỳ. Bà Nhu đã bàng
hoàng khi nghe tin vừa kể.
Ngày 15-11-1963, bà Nhu và con gái rời Mỹ đi Roma (Ý),
sau khi tuyên bố: “Tôi không thể cư ngụ ở
Mỹ, vì lý do đơn giản chính phủ của họ đã đâm sau lưng tôi”.
Vào năm 1964, bà
Ngô Đình Nhu đã một lần xin về thăm lại quê hương Việt Nam để lo mồ mả cho
chồng, ông Ngô Đình Nhu và anh chồng là cốTổng Thống Ngô Đình Diệm, nhưng bị
cấp lãnh đạo nền Đệ Nhị Cộng Hoà bác đơn(?)… Có quê hương, mà vì hoàn cảnh phải
bỏ đi tỵ nạn ở xứ người là một điều đau khổ, lại bị từ chối không cho về thăm
quê hương lại càng đau khổ hơn, nhất là đối những người có tuổi, càng về già
càng da diết nhớ quê hương, càng nhớ nhiều về quá khứ, cội nguồn, tổ tiên, dân
tộc…
Tôi chẳng bà con họ hàng gì với bà Trần Lệ Xuân, chỉ
biết thấp thoáng bà có họ hàng với ngôi nhà Từ Đường Họ Trần ở góc đường Quang
Trung và Phan Châu Trinh Biên Hoà. Ngôi nhà nầy do thân tộc của bà Trần Lệ
Xuân, xây cất từ đời ông cố của bà Nhu là ông Trần Văn Tứ, truyền lại cho ông
nội của bà Nhu là ông Trần Văn Thông từng là Tổng Đốc Nam Định thời xa xưa, là người nguyên quán tỉnh Biên Hoà…Và
nhân dịp đọc được nhiều trang báo đề cập đến Bà là một phụ nữ tân tiến, tài ba,
dám dấn thân hoạt động chính trị, hơn hẳn nhiều nghị sĩ và dân biểu thời Đệ
Nhất Cộng Hoà, với tấm lòng quyết tâm chống
Cộng Sản và xây dựng xã hội miền Nam
Việt Nam, nhưng giấc mộng của Bà đã tan theo khói súng cuộc đảo chánh 01-11-63, do một nhóm
tướng lãnh chủ trương, và bà đã phải sống lưu vong nơi hải ngoại gần năm mươi
năm; bà an phận trong cuộc đời goá bụa, giữ tròn tiết hạnh đối với chồng và cố
gắng nuôi các con ăn học thành tài, có địa vị xã hội cao nơi xứ người…khiến cho
tôi vô cùng cảm kích, ngưỡng mộ và kính trọng Bà.
Bà Ngô Đình Nhu là một phụ nữ có tài, nhưng tài nghệ của
bà không thể nào so sánh với hai Bà Trưng phất cờ khởi nghĩa, đánh đuổi Tô Định
về Tàu, giành độc lập, xưng vương năm 40, đóng đô ở Mê Linh…và sau đó bị Mã
Viện đánh bại, nên hai Bà trầm mình xuống sông Hát Giang mà tự tử vào năm 43;
cũng không thể so sánh với Bà Triệu khởi nghĩa năm 248 tại quận Cửu Chân đánh
thắng quân Tàu nhiều trận, nhưng sau cùng thế yếu, Bà tự tử tại làng Bồ Điền
(Thanh Hoá) …nhưng có một phụ nữ Việt Nam nào có bản lĩnh hơn Bà Nhu, trong
lịch sử cận đại, dám dấn thân vào lãnh vực chánh trị, phụ chồng (ông Ngô Đình
Nhu) và giúp anh chồng (ông Ngô Đình Diệm) trong việc cùng lo bảo vệ chế độ
Cộng Hoà Miền Nam Việt Nam, chống lại Cộng Sản Miền Bắc hay không? - Xin thưa
rằng không. Tôi không có ý nói bà Trần Lệ Xuân là người học cao…. Bà chỉ học
đến bậc Tú Tài Pháp, nhưng bà rất thông minh, lịch lãm, dám tham gia hoạt động
chính trị; là vợ của một quân sư lỗi lạc và bà thường thủ vai Đệ Nhất Phu Nhân
thời Đệ Nhất Cộng Hoà, mỗi khi có cuộc tiếp tân, chào đón các mệnh phụ phu nhân
của nhiều quốc gia trên thế giới đến thăm viếng Việt Nam.
Ngoài các công việc vừa kể, bà Ngô
Đình Nhu còn đãm trách nhiều chức vụ quan trọng khác…
*Dân Biểu Quốc Hội Đệ Nhất Cộng Hoà (Đơn vị quận Đức Hoà/Long An), Bà
mạnh dạn đề nghị chính phủ đóng cửa hai sòng bạc Kim Chung (Sài gòn) và Đại Thế
Giới(Chợ Lớn) do lực lương Bình Xuyên-Bảy Viễn đỡ đầu và khai thác, vì nhận
thấy nơi đây là nguồn gốc gây ra tệ đoan xã hội; đồng thời đề nghị đóng cửa
thanh lâu “Bình Khang” ở ngã ba Vườn Lài (Sài Gòn), nơi mà người phụ nữ bị
khinh khi nhất, bị người đời mỉa mai làm nghề bán trôn nuôi miệng…
*Thủ Lãnh Thanh
Nữ Cộng Hoà, trong ý hướng nâng cao vai trò phụ nữ, tạo điều kiện cho người
phụ nữ dự phần bảo vệ quốc gia, Bà gây ý thức “giặc đến nhà đàn bà phải đánh”.
Bà làm sống lại tinh thần Trưng Trắc Trưng Nhị
“Bà Trưng quê ở Phong
Châu
Giận người tham bạo thù
chồng chẳng quên
Chị em nặng một lời
nguyền
Phất cờ nương tử thay
quyền tướng quân
….
Hồng quần nhẹ bước
chinh yên
Đuổi ngay TôĐịnh, dẹp
yên biên Thành
Kinh kỳ đóng cõi Mê
Linh
Lĩnh Nam riêng một
triều đình nước ta”.
Bà làm sống lại tinh thần Triệu Trinh Nương
“Tôi chỉ muốn cưỡi
có gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kình ở biển đông, đánh đuổi quân Ngô,
giành lại giang sơn, cởi ách nô lệ, chứ không chịu khom lưng làm tì thiếp cho
người”
“Ru con con ngủ cho lành
Để mẹ gánh nước rửa bành ông voi
Muốn coi lên núi mà coi
Có bà Triệu Tướng cưỡi voi đánh cồng
Túi gấm cho lẫn túi hồng
Têm trầu cánh kiếm cho chồng ra quân”
“Tùng Sơn nắng quyện mây trời
Dấu chân Bà triệu rạng ngời sử xanh”
Là Phu Nhân của Cố Vấn Chính Trị Ngô Đình Nhu, nhưng Bà thường mặc nhiên thủ vai Đệ
Nhất Phu Nhân Đệ Nhất Cộng Hoà trong công tác ngoại giao quốc tế, tiếp đón các
nữ chính khách của nhiều nước trên thế giới, đến viếng thăm nước Việt Nam…do
đó, giá trị và tư cách của Bà được nâng cao
và Bà luôn làm tròn nhiệm vụ được giao phó.
*Chủ
Tịch Phong Trào Phụ Nữ Liên Đới Xã Hội. Bà bênh vực quyền lợi của người phụ
nữ và tạo cơ hội cho người phụ nữ tham gia công tác xã hội….vì Bà hiểu rõ thân phận của người phụ
nữ Việt Nam qua từng giai đoạn lịch sử, luôn bị coi thường, tháng ngày chỉ
quanh quẩn trong phạm vi gia đình, trách nhiệm nuôi con, lo việc bếp nút và thường
bị người chồng chèn ép về nhiều mặt…Bà đã mạnh dạn đề nghị Quốc Hội ban hành
Luật Gia Đình (1958) ngầm xoá bỏ cảnh trai năm thê bảy thiếp, để bảo đãm hạnh phúc gia đình một vợ một chồng; Bà
muốn làm một cuộc cách mạng, nâng cao vai trò phụ nữ Việt Nam, xoá hẳn câu “Nhất Nam Viết Hữu, Thập Nữ Viết Vô”,
trọng nam khinh nữ, một quan niệm sai
lầm do ảnh hưởng tập quán nước Tàu đã lỗi thời, mà vẫn còn một thiểu số người
còn bám níu. Bà kêu gọi phu nhân các vị tướng tá và các công chức cao cấp tham
gia công tác xã hội, thường xuyên thăm viếng các cô nhi quả phụ và uỷ lạo các
thương bịnh binh trong các quân y viện...
Thật sự, lúc bấy giờ, có một số đông dân chúng, gồm cả
nhiều người trí thức rất ngây thơ về mặt chính trị, nên bị Cộng Sản lừa gạt, dụ
dỗ thoát ly vào rừng hoạt động như Bác Sĩ Dương Quỳnh Hoa, Kiến Trúc Sư Huỳnh
Tấn Phát, Luật Sư Nguyễn Hữu Thọ... và hầu hết các kháng chiến quân miền Nam và
sau cùng đều bị bạc đãi; họ ngậm đắng nuốt cay và thú nhận đã lầm đường… kể cả
thi sĩ Vũ Hoàng Chương, sống tại miền Nam tự do, làm giáo sư, dạy môn Việt Văn,
cũng lầm và đã viết bài thơ “Lửa Từ Bi”…. ca ngợi sự tự thiêu vì đạo pháp của
Hoà Thượng Thích Quảng Đức…để rồi sau ngày 30-4-1975, Vũ Hoàng Chương được Việt
Cộng chiếu cố mời vào khám Chí Hoà nghỉ mát đến lúc gần chết mới được thả về.
LỬA TỪ BI
Kính dâng lên Bồ
Tát Quảng Đức
Vũ Hoàng Chương
Lửa, lửa cháy ngất toà sen!
Tám chín phương nhục thể tràn tâm
Hiện thành thơ, quỳ cả xuống
Hai vầng sáng rưng rưng
Đông Tây nhoà lệ ngọc
Chắp tay đón một Mặt-Trời-mới-mọc
Ánh Đạo Vàng phơi phới đang bừng lên, dâng lên
Ô đích thực hôm nay trời có mặt
Giờ là hoàng đạo nguy nga
Muôn vạn khối sân sì vừa mở mắt
Nhìn nhua: tình huynh đệ bao la.
Sông Hằng kia bởi đâu mà cát bay
Thương chúng sinh trầm luân bể khổ
Người rẽ phăng đêm tối đất dầy
Bước ra ngồi nhập định về hướng Tây
Gọi hết lửa vào xương da bỏ ngỏ
Phật Pháp chẳng rời tay
Sáu ngã luân hồi đâu đó
Mang mang cùng nín thở
Tiếng nấc lên từng nhịp Bánh xe quay
Không khí vặn mình theo,
khóc oà lên nổi gió:
Người siêu thăng…
Dông bảo lắng từ đây
Bóng người vượt chín tầng mây
Nhân gian mát rượi bóng cây Bồ Đề.
Ngọc hay đá, tượng chẳng cần ai tạc
Chỗ người nồi: một thiên thu tuyệt tác
Trong vô hình sáng chói nét Từ Bi.
Rồi đây, rồi mai sau, còn
chi?
Ngọc đá cũng thành tro
Lụa tre dần mục nát
Với thời gian, lê vết máu
qua đi
Còn mãi chứ! Còn trái tim Bồ
Tát
Gội hào quang xuống chốn A
Tỳ
Ô ? Ngọn lửa huyền vi!
Thế giới ba nghìn, phút giây
ngơ ngác
Từ cõi vô minh
Hướng về Cực Lạc
Vần điệu thi nhân chỉ còn là
rơm rác
Và cũng chỉ nguyện được là
rơm rác
Thơ cháy lên theo lời kinh
Tụng cho nhân loại hoà bình
Trước sau bền vững tình
huynh đệ này
Thổn thức nghe lòng Trái ất
Mong thành quả phúc về cây;
Đồng loại chúng con
Nắm tay nhau tràn nước mắt
Tình thương hiện Tháp-Chín-Tầng xây
Thi Sĩ Vũ Hoàng Chương
(viết tại Sài Gòn
ngày 15 tháng 7 năm 1963, để tưởng niệm Hoà Thượng Bồ Tát Thích Quảng Đức)
Trong
khi bà Ngô Đình Nhu biết chắc vụ tự thiêu Hoà ThượngThích
Quảng Đức là
do bàn tay của Cộng Sản dàn dựng, nên trong các cuộc phỏng vấn trong nước cũng
như ở hải ngoại (của báo New York Times…), bà Nhu đã không ngần ngại phát biểu :
"Hoạt động của Phật Giáo là một hình thức phản bội xấu
xa..."
hoặc "Vỗ tay hoan nghênh các vụ tự thiêu, nếu ai có thiếu xăng dầu thì
tôi sẽ cho (nguyên văn: I would clap hands at seeing another monk
barbecue show……)"
Và còn gọi vụ tự thiêu là "nướng sư" hoặc "Tôi còn
thách mấy ông sư thêm mười lần nữa. Phương pháp giải quyết vấn đề Phật Giáo là
phớt tỉnh, không cần biết tới",
Bà bị nhiều người, trong số có cả người
thân trong gia đình, chê trách Bà đã không tế nhị trong việc phát ngôn, thốt
những lời mang tính chế dầu vào lửa, khiến cho tình hình chính trị tại miền
Nam, vốn rối rắm càng lúc càng rối rắm hơn ….nhưng thực tế bà Nhu đã không thể
nói khác được vì sự thật đã bày ra trước mắt….chỉ tiếc rằng Bà đã không nói
thẳng ra, vụ Thích Quảng Đức tự thiêu là do âm mưu của Cộng Sản miền Bắc chỉ
thị cho Phật Giáo Quốc Doanh miền Nam, núp dưới danh nghĩa Phật Giáo Ấn Quang,
do Thích Trí Quang lãnh đạo, thực hiện….
Bây giờ mọi người đã rõ việc “Thích
Quảng Đức tự thiêu’’ là do Việt Cộng sắp đặt từ A đến Z, từ chích thuốc an thần
cho đến khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức không còn biết gì nữa, rồi giao cho tên
Trần Quang Thuận chở đến ngã ba đường Lê Văn Duyệt và Phan Đình Phùng(Sài
Gòn),với sự tham gia đắc lực của tên Việt Cộng nằm vùng Nguyễn Công Hoan, đổ cả thùng xăng
lên người Thích Quảng Đức và châm lửa; chuyện rõ ràng như thế mà Cộng Sản lại
tuyên truyền :
“Bồ Tát
Thích Quảng Đức tự Ngài đã tẩm ướt xăng, rồi ngồi kiết già nơi giao lộ và cũng
tự tay Ngài châm thêm xăng và quẹt lửa vào người”
Sau ngày 30-4-1975, Nguyễn Công Hoan,
tên thật là Huỳnh Văn Thạnh, được Việt Cộng đề cử là Dân
Biểu tỉnh Phú Khánh. Nhờ những đoạn phim, ảnh, quay và chụp được… nhân dân Việt Nam đã thấu hiểu vụ Hoà Thượng
Thích Quảng Đức tự thiêu là do âm mưu của Cộng Sản nhằm bức tử một nhà sư trong mưu đồ chính
trị, nhằm gây rối tình hình và khuynh đảo chế độ Đệ Nhất Việt Nam Cộng
Hoà. Những tấm hình dưới đâyđã chứng minh điều vừa kể.
Bây giờ, mọi người đã
hiểu rõ hai tiếng “nướng sư” của Bà Ngô Đình Nhu, phát biểu trên bốn mươi năm
qua, diễn tả rất rõ ràng, chứng minh được
cảnh Hoà Thượng Thích Quảng Đức không
phải tự thiêu về đạo pháp mà là một sự bức tử
- cán bộ Cộng Sản đã trút lên
người Thích Quảng Đức cả “can” xăng rồi nhanh tay châm lửa…
Mời quí vị đọc
bài thơ sau đây...
LỬA TỪ BI HAY OAN NGHIỆT
(Thế
Nhân)
Ôi!
Ngọn lửa từ bi
Hay
khói mùa oan nghiệt!?
Cộng
Sản quá độc ác
Tế
sống một nhà sư
Cộng
Sản chở Sư đến
Cộng
Sản dìu Sư đi
Sư
dường không còn biết
Sắp
lìa đời từ đây
Trước
cảnh người chứng kiến
Thích
Quảng Đức lặng im
Sư
ngồi thế toạ thiền
Góc
đường Lê Văn Duyệt
Giữa
hàng rào cà sa
Lẫn
màu áo lam già
Của Ấn Quang tà phái
Cảnh
dàn dựng cúng dường
Chao
ôi! Ác quá chừng
Cộng
Sản đổ ‘can’ xăng
Lên
khắp người thượng toạ
Cộng
Sản mở quẹt châm
Bức
tử một vì Tăng
Lửa
oán cừu bùng cháy
Cộng
Sản truyền thắng lợi
Một
ngọn lửa chính trị
Đã
hoá kiếp nhà sư
Ống
kính đã khắc ghi
Ảnh
hình còn lưu lại
Bao
Tăng ni đồng loã?
Chứng
cảnh dã man nầy!
Ngọn
lửa đang bốc cao
Từ
Bi hay Oan Nghiệt
Người
đời đà nhận biết
Nguồn
cội tự Quốc Doanh
Hầu như mọi người đều nhận ra Phật Giáo Ấn Quang là một
tổ chức ngoại vi của Cộng Sản Bắc Việt và tổ chức nầy biến thành Phật Giáo Quốc
Doanh sau ngày 30-4-75, riêng Thượng Toạ Thích Trí Quang được Bộ Chính Trị Cộng
Sản Miền Nam điều động vào bóng tối ngồi nghỉ ngơi, im hơi lặng tiếng đến ngày hôm
nay.
Việc làm kể trên của bà Ngô Đình Nhu dĩ
nhiên có nhiều người Quốc Gia ganh tị tài ba và địa vị, đồng thời bị Cộng Sản
tuyên truyền bóp méo sự thật, cố tình xuyên tạc, phao tin thất thiệt nhằm làm
giảm uy tín của Bà …..
Theo bài báo có tựa là “Các Tướng Cướp Đội Lốt Thầy Tu’ của Nguyễn Hạnh Hoài Vy, tác giả cho rằng bà Nhu
có buông lời xúc phạm đến các linh mục và các nhà sư với những câu “Bà Nhu
nổi tam bành mà mắng mấy ông cha là “các tướng cướp” vì sợ rằng thành phần giai
cấp tăng lữ mới nầy , nếu có tham vọng quá đáng, sẽ lấn lướt quyền lực của
chồng bà, cũng đang trong giai đoạn cần củng cố và phát triễn”….chỉ vì bà
Nhu đã không tiện nói tách bạch những ai
mà thôi. Theo tôi, lúc bấy giờ, bà Nhu đã biết chắc những người nào lợi dụng
lốt áo thầy tu, nhưng không lo việc tu
hành, lại ngấm ngầm dấn thân làm việc ngoài đời, lo làm chính trị hoặc kinh
doanh dưới nhiều hình thức, vô tình làm cho chế độ mang nhiều tai tiếng….Bà nói
quá tổng quát, kiểu quơ đũa cả nắm, nên bị nhiều người chỉ trích và bị Cộng Sản
lợi dụng xuyên tạc … chứ phải hồi đó bà Nhu cứ nói thẳng ra Thượng Toạ Thích
Trí Quang, hoặc linh mục Phan Khắc Từ
thì đúng quá rồi (Sau ngày 30-4-75, Thích Trí Quang và Phan Khắc Từ đã hiện
nguyên hình là cán bộ Cộng Sản) hoặc nói thẳng linh mục Chân Tín (chủ trương tờ
báo Đối Diện), hoặc linh mục Nguyễn Ngọc Lan tác giả quyển “Cho Cây Rừng Còn
Xanh Lá”, là những người ăn cơm quốc gia thờ ma Cộng Sản thì cũng đúng quá rồi,
nhưng Bà quá dè dặt không nói thẳng ra (sau ngày 30-4-1975, hai ông Chân Tín
và Nguyễn Ngọc Lan đã thức tỉnh thì sự
việc đã rồi, nước mất nhà tan, hai ông bị Cộng Sản bạc đãi, và dường như muốn
chuộc lại phần nào lỗi lầm trong quá khứ, hai ông tiếp tục dấn thân tranh đấu tự
do, dân chủ cho Việt
Nam và ông đã ngậm ngùi mang theo xuống suối vàng cách đây vài năm, nỗi tức tối
vì đã chọn lầm hướng đi….
Sau đây là phần góp nhặt
trong dư luận qua sách báo về những sự khen chê cùng những lời phát biểu của bà
Ngô Đình Nhu:
NhữngLời
khen Bà Nhu:
1.
Trong quyển truyện “Ván Bài Lật Ngữa”
của Nguyễn Trương Thiên Lý (tên thật là Trương Gia Triệu, bí danh Trần Bạch
Đằng, một đảng viên Cộng Sản cao cấp, gốc người miền Tây), theo thân phụ, ông
Trương Gia Mãng, lưu lạc lên Biên Hoà làm quản lý cho đồn điền Sở Quít của cố
trưởng toà Trần Quang Nghiêm (thân phụ của Trần Quang Nghĩa, một sĩ quan Không
Quân Thời Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hoà),
tác giả Nguyễn Trương Thiên Lý đã có lời khen “Bà Nhu rất sắc sảo về chính trị”.
2. Trong bài phỏng vấn ông
Quách Tòng Đức(cựu Đổng Lý Văn Phòng cho Tổng Thống Ngô Đình Diệm) do ông Lâm
Lễ Trinh thực hiện, có đoạn:
“Ông cụ có vẻ nể và ủng hộ bà Nhu” trong vụ tổ chức Phong Trào Phụ Nữ
Liên Đới và vận động quốc hội ban hành Bộ Luật Gia Đình cấm ly dị. Tổng thống
cho rằng bà Nhu hành động như vậy là giúp cải tổ xã hội….”
“Ngoài chức vụ Dân Biểu Quốc hội, bà Nhu còn là Chủ Tịch Phong Trào Phụ
Nữ Liên Đới. Khi tiếp quốc khách, bà Nhu còn đóng vai trò Đệ Nhất Phu Nhân, vì
Tổng Thống độc thân”
3. Trong bài viết “Nhớ về Ông bà Ngô Đình Nhu”, Giáo Sư Nguyễn Văn Lục viết:
“Bà thì vừa xinh, vừa trẻ đẹp, giữ gìn gia phong nề nếp. Thêm một
lần nữa, tôi có một ấn tượng rất tốt đẹp về bà Nhu. Theo cha Phước khi đến thăm
ông Nhu cùng với vài người khác ngồi ở phòng khách. Chủ khách đàm đạo trong khi
bà Nhu không dám ngồi mà chỉ đứng chắp tay vào nhau để trước bụng. Đấy là cử
chỉ của những gia đình có lễ giáo nghiêm ngặt. Tôi không nói thêm cho bà cũng
không nói bớt cho. Nghe sao thì nói lại…Mà
câu chuyện này tôi nghe khi còn ở ngoài Bắc trước khi có cuộc di cư. Cung cách ấy, cử chỉ như thế, giáo dục nghiêm ngặt, lễ
giáo như thế. Sau này có điều gì đi nữa. Làm sao tôi có thể nghĩ xấu cho người
phụ nữ này được. Ai nghĩ xấu thì đó là việc của họ. Còn tôi thì không. Ai
ghét thì cứ việc. Còn tôi không là không. Nói xấu cho một người thì dễ. Kính
trọng được một người thì mới là điều khó”.
Vẫn trong bài viết của Giáo Sư
Nguyễn Văn Lục:
“Theo lời kể của anh Trần Cao Lĩnh, ông đã hết lời đối với
gia đình ông Diệm và đặc biệt là đối với bà Nhu. Bà Nhu là hạng người phụ nữ
chẳng những có ăn học, có giáo dục. Cử chỉ phong cách quý phái, chừng mực lễ độ
trong cư xử. Không phải loại người bờm xơm, cớt nhả, dâm đãng, mất nết như
những lời bịa đặt của dư luận ác ý”.
“
Tại Huế, chỉ các đàn ông như các ông Diệm, ông Nhu, Giám Mục Ngô Đình Thục mới
được phép ở nhà trên dùng cơm. Bà Nhu chẳng những sợ và khép nép với ông Diệm
mà còn cả với Giám Mục Thục. Theo nhiếp ảnh gia Trần Cao Lĩnh, Bà Nhu không dám
tự tiện vào phòng ông Diệm”.
“Nhưng
phỏng được bao nhiêu người có cơ hội tiếp xúc với bà Nhu, hiểu bà Nhu như ông
Trần Cao Lĩnh để rồi kính trọng nhân cách con người bà? Phải thú thực không có
bao nhiêu. Không mấy ai biết bà, nhưng ghét bà, khinh miệt bà thì gần như tất
cả. Đàn ông ghét đã đành, đàn bà cũng ghét theo. Ghét ngay từ những năm 1955
khi chưa có Quốc Hội, chưa có Hội Phụ Nữ Liên Đới hay Phụ Nữ Bán Quân sự. Dưới
mắt đám đông, bà Nhu chỉ là một người phụ nữ “mất nết”, ăn mặc hở hang, lố lăng
với chiếc áo dài kiểu mới. Phụ nữ chê bai tư cách của bà trong chiếc áo dài
kiểu mới, nhưng không ai bảo ai, giới nữ sinh đến loại mệnh phụ phu nhân đều ăn
mặc theo kiểu áo dài đó”
“Đến độ vào năm 1955, ông Diệm chép miệng than thở: Tội
nghiệp, Bà Nhu có làm gì đâu? Không làm cũng chết chỉ vì bà là một người đàn
bà. Lại thường nói quá mạnh, cứng rắn trong quan điểm, lập trường, không nhường
nhịn. Đàn ông nào nó chịu được”
4. Tờ Nữu Ước Thời Báo viết:
“Chính nhân dân Việt Nam phải tự giải quyết cuộc khủng hoảng tại nước
họ.Vai trò của Hoa Kỳ là làm cho họ hiểu rằng cuộc viện trợ và ủng hộ của Hoa
Kỳ là không thể kéo dài vô thời hạn. Chúng tôi hy vọng rằng “quan điểm ấy của
người Mỹ” sẽ được trình bày rõ ràng với bà Nhu, và bà trở về Sài Gòn với ý niệm
rõ ràng đó, thì cuộc viếng thăm của bà tại Hoa Kỳ không phải là không hữu ích”
“Trong ba tuần lưu lại Hoa Kỳ, bà Ngô đình Nhu đã đi thăm 12 thành phố,
tham gia 17 chương trình phát thanh, đọc 17 bài diễn thuyết, dự 15 đại tiệc
….và bà đã qua kỳ thi sơ khảo trước báo chí Hoa Kỳ và đã đậu ưu hạng. Hôm thứ Tư
vừa qua, bà Ngô Đình Nhu tố cáo một số cơ quan thông tấn xã Hoa Kỳ tại Việt Nam
đã liên can đến một vụ âm mưu lật đổ Chính Phủ Việt Nam”.
Những
Lời Chê Bà Nhu:
1. Có những kẻ xấu miệng lại cho rằng Bộ
Luật Gia Đình nhằm mục tiêu riêng:
Ngăn Luật Sư Nguyễn Hữu
Châu ly dị với bà Trần Lệ Chi, chị của bà Nhu.Theo tôi, đây chỉ là sự đoán mò
với dụng ý xuyên tạc.
2. Trong
bài “Nhớ Về Ông Bà Ngô Đình Nhu”, ông Nguyễn Văn Lục viết:
“Tôi biết rõ.Vì chính tôi cũng chẳng thể nào
quên được câu nói phạm thượng và xấc xược của bà khi Hoà Thượng Quảng Đức bị tự
thiêu”
“Đối với tôi, sau 1963, cái gì cũng trở
thành đầu đề để đàm tiếu gia đình ông Nhu.Có cần nhắc lại những điều viết bất
xứng về bà Nhu của những người như Hoàng Trọng Miên, Nguyễn Đắc Xuân không?”
Và cũng trong bài viết nầy, có đoạn “Suốt tuần qua báo chí Sài Gòn đăng nhiều
phóng sự điều tra về những bí mật trong Dinh Gia Long, đặc biệt là những hình
ảnh sex mà họ gán cho là của bà Trần Lệ Xuân….Các sĩ quan chỉ cho chúng tôi hệ
thống kính soi được lắp kính bốn mặt tường và họ giải thích rằng bà Trần Lệ Xuân lắp
hệ thống kính như thế để mọi hoạt động thân thể riêng tư của bà trong phòng nầy
bà có thể ngắm được từ nhiều phía, nhưng kỳ thực đây là những lời hoàn toàn bịa
đặt ….”
Và ông Nguyên Văn Lục có ghi đoạn:
“Theo ông Ngô Bảo (nhà thầu tốt nghiệp
Trường Mỹ Thuật bên Pháp) có trách nhiệm trang trí tư dinh của Tổng Thống Ngô
Đình Diệm cho người viết hay: phòng ăn Dinh Gia Long được trang trí với tranh
sơn mài Thành Lễ. Riêng phòng bà Nhu chỉ treo độc nhất một bức ảnh bán thân của
bà Nhu, do hoạ sĩ Nguyễn Khoa Toàn vẽ (1). Bức tranh vẽ bà Nhu mặc áo cánh lụa,
có hơi rõ nét nổi lên phần ngực phía trong làn áo.Chỉ có vậy. Người viết hỏi
thêm, có thấy các bức tường chung quanh phòng bà Nhu đều có gương phản chiếu
không? Ông Ngô Bảo cho biết: Làm gì có chuyện đó. Tường thường như mọi bức
tường nhà khác”
3.
Cũng trong bài viết của Gáo Sư Nguyễn Văn Lục, ông trình bày:
“Tôi
đã nói chuyện với Sĩ Quan Tuỳ Viên Lê Châu Lộc, sau này là Nghị Sĩ Lê Châu Lộc.
Ông Lộc với bản chất trung thực cho biết, ông biết gì nói nấy, có nói có, không
nói không. Ông cho biết 06 năm làm sĩ quan tuỳ viên cho “ông cụ”, kề cận ông cụ
ngày đêm. Trong 06 năm đó chỉ gặp bà Nhu trên dưới 10 lần, vì hai ông bà ở khu
bên kia Dinh Tổng Thống, ít có tiếp xúc qua lại. Ông không mấy thích bà Nhu vì
giọng nói của bà Nhu lai Bắc, lai Trung và tính nết tỏ ra cao ngạo. Nhưng đối
với Tổng Thống Diệm thì bà sợ và cử chỉ e dè, khép nép. Không có cái cảnh muốn
ra vào văn phòng ông Diệm lúc nào thì vào. Bà là người có phong cách, lịch sự
và đàng hoàng”.
4.
Nhiều người chỉ trích bà ỷ lại, là phu nhân của cố vấn chính trị Ngô Đình
Nhu và thường thủ vai Đệ Nhất Phu Nhân, nên chen quá sâu vào lãnh vực chính
trị, để phải mang tiếng là “Sau rèm chấp chính”; nói bà có cử chỉ xem thường
một số viên chức cao cấp và tướng lãnh,
nên gây cho họ bất mãn về cung cách ấy của bà, và nhất là khi phát biểu, bà không uyển chuyển
lựa lời, cứ nói thẳng thừng nên dễ gây mếch lòng nhiều người cho rằng bà nói
năng hàm hồ và từ đó đâm ra thù ghét sau lưng bà….
Những Lời Phát
Biểu của bà Nhu:
1. Trong bài viết
về “Cuộc Đời Thanh Nga” đăng trên báo Người Việt Online có đoạn:
“Bà nói, hiện nay
nam nữ đã bình quyền, phụ nữ không còn phải chịu cảnh tối ngày chỉ lẩn quẩn
trong gia đình, ẩn núp trong phòng the mà có thể tham gia bất cứ lãnh vực nào
ngoài xã hội, kể cả chính trị mà hầu như xưa giờ chỉ dành cho nam nhân”.
Luật Gia Đình đã
phổ biến nhưng còn rất nhiều phụ nữ vẫn chưa biết, nên vẫn còn thiệt thòi. Bà
nhấn mạnh, điều khoản trong Luật Gia đình đã bỏ chế độ đa thê lỗi thời, có từ
thời thực dân, phong kiến đã hạ thấp nhân phẩm người phụ nữ.”
2. Trong diễn văn ngày 03-8-63, khai mạc Khoá
Phu Nữ Bán Quân Sự tại Toà Đô Chính Sài Gòn, với nội dung có lời lẽ vu
khống, mạ lỵ và hăm doạ Phật Giáo, gián tiếp tố cáo chính quyền Mỹ đe doạ và
bắt chẹt chính quyền Miền Nam và cố tình bịt miệng Bà. Bà kêu gọi hãy phớt lờ các
cuộc đấu tranh của Phật giáo và chớ quan tâm đến vụ Hoà Thượng Thích Quảng Đức,
vì theo Bà, đó là âm mưu của Việt Cộng “nướng” sư ngày 11-6-63, nhằm vào việc
quấy rối, khuynh đảo chế độ Việt Nam Cộng Hoà.
Bài diễn
văn của bà Nhu đã gây ra một loạt phản ứng và tự thiêu ở các nơi khác..”
Ngày 15-11-1963, bà và con gái đã rời khỏi Los Angeles sau khi tức
tối tuyên bố: “Tôi không thể cư ngụ ở Mỹ, vì lý
do đơn giản chính phủ của họ đã đâm sau lưng tôi”.
3.Trong những ngày đi giải độc dư luận tại nước
Mỹ bà Nhu tuyên bố “Nếu có một âm mưu
lật đổ như thế, tôi có thể đoán chắc với quý vị là âm mưu ấy sẽ thất bại”.
4. Trong bài viết về “Bà Ngô Đình Nhu” của
tác giả Trương Phú Thứ có đoạn:
“Nhiều người nói bà Nhu căm thù Mỹ lắm vì những sai lầm
trong chính trị đối với Việt Nam và nhất là đối với Đệ Nhất Cộng Hoà Việt Nam.
Vào những ngày tháng cuối năm 1963, cả thế giới kinh ngạc nghe và nhìn bà Nhu
mạt sát nước Mỹ và những lãnh đạo của siêu cường này ở tại một địa điểm chỉ
cách Toà Bạch Ốc một quãng đường”
Tin Đồn, Xuyên
Tạc Ác Ý:
1. Trong bài phỏng vấn nhà văn Vĩnh Phúc (VP)
của nhà văn Nguyễn Văn Lục (NVL), đăng trên Đàn Chim Việt Online tháng 3-2006
có đoạn:
“Chẳng hạn có đám
cháy ở khu Khánh Hội, người ta đồn bà Nhu cho đốt để bán tôn của bà. Cái gì cũng của bà Nhu, xe buýt bà Nhu, bột
ngọt bà Nhu, hãng taxi bà Nhu, cây xăng bà Nhu, bất động sản khắp nơi của bà
Nhu, chỗ nào cũng có người mập mờ nhận là Cần Lao…Thấy nó vô lý, nhưng làm sao
kiểm chứng được. Tin đồn cứ thế loang ra”.
NVL: Tôi có cảm tưởng
ông có vẻ ghét, khinh thường bà Nhu về những ngôn ngữ, cử chỉ xấc xược của bà
ấy. Mặt khác tôi có cảm tưởng ông biện hộ, bênh vực bà ấy.Chẳng hạn trong sách
ông cố tình chứng minh bà ấy không kinh tài, không tham nhũng, hối lộ? Điều đó
có mâu thuẫn không?
VP:Không có gì là
mâu thuẫn cả. Ghét là một chuyện, ghét tính nết, không ưa.Nhưng cho phép tôi
dùng lại chữ của ông đã dùng, tôi phải công bằng với bà ấy.Theo tôi, bà là nạn
nhân bị bôi nhọ một cách thô bạo nhất thời ông Diệm.
2. Trong bài viết của Luật sư Trương Phú
Thứ có đoạn ghi:
“Ngay cả một ‘sử gia chân chính” đã từng viết trong “chính
sử” rằng Bà Nhu có mười bảy tỷ Mỹ kim, hai cái thương xá ở Paris và một đồn
điền ở Ba Tây ....”
Ngày Tháng Lưu Vong
Ngày 01-11-1963, Đệ Nhất Cộng Hoà sụp đổ, bà Nhu và cô con gái Ngô Đình
Lệ Thuỷ đang ở Mỹ và ngụ tại khách sạn Wilshire ở Beverly Hill, California, lo
việc giải độc dư luận về tình hình chính trị và Phật Giáo tại Việt Nam…nhưng đến
ngày 15-11-1963, bà rời nước Mỹ đi Roma (Italy), sau khi phát biểu:
“Tôi không thể cự ngụ ở Mỹ, vì lý
do đơn giản chính phủ của họ đã đâm sau lưng tôi”.
Khoảng đầu thập niên 90,
bà Trần Lệ Xuân đến sống tại vùng Riviera (Pháp) và sau đó không lâu, Bà Nhu
dọn đến ở trong một căn phòng nhỏ trên tầng lầu thứ 11 của toà nhà chung cư,
gần khu kỳ quan tháp Eiffel, thuộc Quận 15, thủ đô Paris (Pháp).
Trên 40 năm sống lưu
vong ở Âu Châu, ở Ý cũng như ở Pháp, Bà sống rất tằn tiện với nguồn thu nhập
rất khiêm nhường từ một căn phòng cho mướn. Bà sống khép kín, cắt đứt mọi quan
hệ với các nhân vật làm chính trị, cũng như hạn chế tiếp xúc với giới truyền
thông báo chí. Trong bài viết của Luật Sư Trương Phú Thứ, có đoạn ghi:
“Bà có thói quen, mỗi sáng, bất kể thời tiết giá buốt cỡ nào, bà vẫn đến
nhà thờ…. dâng thánh lễ, phụ giúp công việc trong nhà thờ và đãm trách dạy các
lớp Kinh Thánh và thỉnh thoảng thích làm công việc từ thiện. Bà hầu như không thiết tha gì đến cuộc đời…Bà
luôn thản nhiên vui sống với nếp sống hiện tại, bà dường như đã xoá nhoà dĩ
vãng và cũng chẳng nghĩ gì về tương lai, mọi thứ Bà phó thác trong vòng tay của
Chúa”.
Thời gian sau nầy, kể từ
ngày ông Ngô Đình Luyện qua đời, bà Nhu thay bà Luyện, tổ chức lễ cầu hồn cho Tổng
Thống Ngô Đình Diệm và ông cô vấn Ngô Đình Nhu hằng năm tại Paris, Pháp.
Năm 2007, Bà đã trên tám
mươi tuổi, dấu vết già nua đã hiện trên gương mặt, nhưng sức khoẻ còn khả quan,
tươi tỉnh, dáng vẻ còn linh hoạt, nhưng chỉ 2 năm sau đó, ở tuổi 85 (2009), sức
khoẻ của bà đột nhiên giảm sút nhanh và bị đau chân, bà không đi đến nhà thờ
nữa, chỉ ở nhà cầu kinh, nên hai người con của Bà (Ngô Đình Trác và Ngô Đình Lệ
Quyên) rước Bà qua Ý Đại Lợi sống chung, để tiện việc chăm sóc cho Bà…
Bà Trần Lệ Xuân đã trút hơi thở cuối
cùng tại một bệnh viện ở La Mã, lúc 2 giờ sáng (giờ La Mã-Ý Đại Lợi), vào ngày
Lễ Phục Sinh, Chủ Nhật 24-4-2011. Bà thanh thản ra đi trong sự quay quần đông đủ
các con và các cháu nội ngoại…Hưởng thượng thọ 87 tuổi.
Từ sáng ngày 24-4-2011, tôi ghi nhận
có rất nhiều điện thư ngập tràn trên mạng lưới Internet, nhiều người trong cũng
như ngoài nước, đã bày tỏ lòng ngưỡng mộ và thương tiếc bà Ngô Đình Nhu, khuê
danh Maria Trần Lệ Xuân với những lời lẽ trang trọng mến thương và chân thành
cầu nguyện hương hồn của Bà sớm về an nghĩ nơi nước Chúa.
Chuyện
“Hồi Ký Bà Nhu”
Trước đây , có tin đồn
bà Nhu đang viết Hồi Ký và sẽ cho xuất bản vào một ngày rất gần, nên có rất
nhiều người hiếu kỳ mong được sớm đọc quyển Hồi Ký nầy để tìm hiểu về chuyện
thâm cung bí sử nền Đệ Nhất Cộng Hoà và những cải chính về những tin đồn liên
quan đến cá nhân của Bà, nhưng mãi cho đến
khi bà Nhu từ giã cõi đời, quyển hồi ký vẫn chưa thành hình và có tin từ trong
gia đình, bà Nhu không viết hồi ký về cuộc đời sóng gió của bà mà chỉ viết những cảm nghiệm của Bà về cuộc đời đạo hạnh
và Thiên Chúa…. Tập sách nầy được các con bà Nhu trao cho ông Trương Phú Thứ,
để dịch từ tiếng Pháp ra tiếng Việt và sẽ cho xuất bản vào năm 2012. Quyển sách
nầy không đề cập đến những hận thù, kể cả nhưng người đã làm đảo chánh, giết Tổng
Thống Ngô Đình Diệm và chồng của bà (ông Ngô Đình Nhu) và chắc chắn có đoạn bà
tuyên bố sẵn sàng tha thứ tất cả “Anh Thứ à, những chuyện người ta nói xấu về tôi thì tôi không biết. Nhưng
nếu họ có nói xấu tôi, thì tôi cũng tha thứ hết.”Đó là
lời của bà Ngô Ðình Nhu đã nói với ông Trương Phú Thứ.
Báo Chí khắp nơi bình phẩm sau khi bà Trần Lệ Xuân
qua đời
1- Lời của Nguyễn Đình Hoài Việt.
“Bà Ngô Đình Nhu, khuê
danh Trần Lệ Xuân, là người đã có công không ít trong công cuộc giải phóng
người phụ nữ Việt Nam
đã chà đạp nhân phẩm của người phụ
nữ Việt Nam
2. Ông Bùi Văn
Giải, Chủ Nhiệm Bản Tin Về Bên Mẹ La Vang, số 160 tháng 6-2011, đã viết:“….Bà Ngô Đình Nhu, một nữ nhân trí thức,
không ngu dốt như bọn nhà quê Thị Bình, Thị Định. Bà là một người vì chính
nghĩa Quốc Gia, đứng thẳng trước bọn tiểu nhân hèn hạ, (ngày đó nhà văn Thương
Sinh gọi bọn tiểu nhân này là bọn Cỏ Đuôi Chó), bọn Cỏ đuôi Chó này bám đít mấy
ông linh mục xu thời và thầy chùa quốc doanh. Thời hỗn loạn đã qua, trắng đen,
phải trái, cả thiên hạ biết hết rồi, chúng ta, những người lương hảo, cách
riêng, những tín hữu, hãy thinh lặng cúi đầu, xin Thượng Đế đoái thương người
phụ nữ Việt Nam can đảm này, xin Thiên Chúa ban cho linh hồn Bà an hưởng trường
sinh với Ngài nơi cõi Vĩnh Hằng”.
3. Một
người có địa chỉ Email Lmymy2000@....
sau khi nghe và đọc bài Phỏng Vấn Bà Ngô Đình Nhu (Anh Ngữ, có lẽ là lần duy
nhất, sau 1963), đã viết: “Nghe cuộc phỏng vấn đặc biệt của
bà Ngô Đình Nhu. Hình như sau khi chồng bị giết, bà chỉ cho phép được phỏng vấn
một lần duy nhất này. Bà nói thẳng vào mặt mấy tên chính khách Mỹ đã âm mưu
giết Tổng Thống Diệm và ông Nhu. Lập luận của bà
vẫn sắc sảo, lời nói của bà vẫn đanh thép như thuở nào. Bà xứng đáng là một nữ
lưu, cả thế giới phải nể phục.Sự khinh bỉ bọn chính trị ma đầu vẫn nằm trong
ánh mắt và lời nói của bà. Tiếc thay, vận trời không đi theo ý muốn để giờ này
VN vẫn lụn bại, vẫn đau khổ vì áp bức, bất công”.
4. TTLan Paris, viết ngày
26-4-2011:
“Sáng
Chủ Nhật Lễ Phục Sinh, bà Ngô Đình Nhu đã lìa đời. Bà Maria Trần Lệ Xuân, một
tín đồ công giáo, ra đi ngày lễ này thì quả là được ơn phúc Phục Sinh, cầu
nguyện cho hương hồn bà về nước Chúa an nghỉ. Tôi, hậu sinh và con cái của ‘chế
độ cũ’ thì có thể nói là thiên vị.Thôi cũng chịu. Với tôi, bà Nhu là một Đệ
Nhất Phu Nhân sáng giá nhất từ trước tới nay, một phụ nữ Việt tiêu biểu 3 miền
(gốc gác bên Cha người Nam, bên mẹ người Huế, sinh ra và ăn học tại Hà nội), bà
lại là một người thông minh, hoạt bát, đầy nhiệt huyết, lý chí để chỉnh đốn xã
hội miền Nam bấy giờ. Nhưng sự cấp tiến của bà không thức thời nên bị hiểu nhầm
bởi nhiều người và bà cũng bị nhiều người lạm dụng.Chỉ nên nhớ đến bà như một
người đã trải qua một cuộc đời quá sôi nổi, gian truân, mà bà vẫn giữ được tư
cách, phẩm giá của bà và gia đình bà. Xin một phút hoài niệm đến linh hồn người
đã ra đi…”
* * *
Trong bài viết nầy, tôi xin phép không đề cập đến đời
sống tình cảm riêng tư của bà Trần Lệ Xuân, vì tôi không có những tài liệu xác
thật. Tôi không thể dựa vào tin đồn ác ý hoặc
mang tính cách lăng mạ vì ganh tị địa vị hoặc nhằm mục đích chính trị mà
trình bày một cách hàm hồ. Trong thị trường sách báo trong nước, hiện nay có
vài quyển tiểu thuyết viết về bà Trần Lệ Xuân. Các tác giả dựa vào các tin đồn
và thêm thắt quá nhiều hư cấu, nhất là những chuyện bên trong bức màn the của
bà Trần Lệ Xuân, rồi kết luận rằng bà Nhu là một phụ nữ đa tình, lãng mạn và
không chính chuyên, đôi khi dùng cả cái ngàn vàng của người phụ nữ trong mưu
cầu chính trị để củng cố chế độ nhà Ngô. Ngay cả sau khi nghe tin bà Nhu qua đời,
nhiều tờ báo trong chế độ Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam viết những bài mang tính
cách vạch lá tìm sâu, hài tội hơn là khách quan nhận xét, hoặc ngõ lời phân ưu
hoặc tỏ chút tình cảm “Nghĩa tử nghĩa tận” đối với một người phụ nữ đáng thương
hơn đáng trách.Viết về nhân vật lịch sử, phải viết bằng tâm tình trong sáng và
khách quan, không ẩn tàng màu sắc chính trị, mới mong tránh được việc nhận xét
sai lầm đáng tiếc. Thật không có gì nhục nhã cho bằng những kẻ uốn cong ngòi
bút, cố tình bóp méo sự thật, với giọng điệu tuyên truyền cố hữu nhằm hạ thấp
giá trị của một người đã vĩnh viễn ra đi.
Tôi căn cứ những bài viết khách quan và một phần phim ảnh còn lưu lại trong
nhân gian, hoặc phổ biến trên mạng lưới
Internet, mà suy đoán việc làm của bà Ngô Đình Nhu. Tôi cảm nhận bà Ngô Đình
Nhu quả là một phụ nữ Việt Nam có một không hai thời Đệ Nhất Cộng Hoà, dám dấn
thân hoạt động chính trị, phục vụ cho quê hương và dân tộc…..Tôi rất ngưỡng mộ
việc làm của bà Ngô Đình Nhu và thật sự đem lòng kính trọng Bà.
Bà là một phụ nữ tài
sắc, tính tình cương trực, lịch lãm, dám nói dám làm, nhạy bén thời cuộc, hiểu
nhiều âm mưu thâm độc của Cộng Sản, dám dấn thân vào lãnh vực chính trị, quyết
tâm bảo vệ nền Đệ Nhất Cộng Hoà với kỳ vọng phục vụ nhân dân miền Nam sống
trong tự do no ấm.
Bà là một phụ nữ khôn
ngoan. Khi chồng bà, ông Ngô Đình Nhu, cố vấn chính trị chế độ Đệ Nhất Cộng Hoà
bị sát hại, bà mới 39 tuổi, nhan sắc còn mặn mà, nhưng bà quyết ở vậy, sống tằn
tiện, nuôi các con của bà ăn học thành tài, có địa vị xã hội cao ở Ý Đại Lợi và
Bỉ Quốc.
Trong những ngày tháng lưu
vong, bà ý thức “thời của bà đã qua” bà luôn an phận một goá phụ, cắt đứt mọi
liên lạc với những người hoạt động chính trị và giới hạn tối đa việc tiếp xúc
với báo chí nên bà không bị một điều tiếng gì trong lãnh vực tình cảm cũng như
lãnh vực chính trị.
Bà không cần cải chính
về những tin đồn về việc Bà mang tiền (17 tỷ đô la) của chế độ ra ngoại quốc
hoặc những lời bịa đặt bêu xấu Bà ….Bà giữ im lặng và sống khiêm nhường cho đến
lúc bà qua đời. Thái độ và cuộc sống của bà đã chứng minh đâu là sự thật.
Bà đã quyết không trở về
Việt Nam, mặc dù Nhà Nước Cộng Sản đã có lần đánh tiếng “Nếu
Bà muồn về thì cứ về thôi”, nhưng
Bà tuyệt nhiên không về để đau lòng chứng kiến quê hương Việt Nam bị nhuộm đỏ
và cảnh dân chúng cơ cực lầm than…..hơn nhiều người, trong số có ông tướng
Nguyễn Cao Kỳ trở về Việt Nam với cầu mong danh vọng hảo huyền để phải mang điều
nhục nhã, hoặc một số người khác cam tâm bán linh hồn cho quỷ đỏ….đã bị hầu hềt
người Việt yêu chuộng Tự Do trong và ngoài nước chê cười…
Bà dùng hai chữ “Nướng Sư”
trong việc Thượng Toạ Thích Quảng Đức bị “tự thiêu”, rất xác nghĩa như đã trình
bày ở đoạn trên, nhưng nhiều người đã không chịu hiểu như vậy mà ngược lại còn
cố tình xuyên tạc, cho rằng Bà “hổn láo”,“xấc xược” đối với một vị chân tu.
Thật đáng tiếc cho những người kém hiểu biết về Cộng Sản mà cứ vỗ ngực xưng
tên….
Bà Ngô Đình Nhu bị các đảng phái đối lập và thành phần
hoạt động Cộng Sản ngấm ngầm giựt dây chỉ trích là không tế nhị trong khi phát
biểu trước công chúng, khiến cho nhiều người phật ý, gây bất lợi trong môi trường
chính trị và ngoại giao. Đó chắng qua là bản tánh bộc trực của bà Nhu; nếu bà
Nhu thận trọng hơn, khéo léo hơn về điểm nầy, thì chắc chắn giá trị cá nhân của
bà Nhu sẽ được nâng cao và được nhiều người mến mộ hơn nữa.
Nói chung, ở đời ai cũng
có khuyết điểm, nhân vô thập toàn, nhưng nếu đem khuyết điểm vừa kể so với tinh
thần phục vụ, cùng những việc làm thiết thực của bà Nhu dành cho xã hội miền
Nam thời Đệ Nhất Cộng Hoà, thì bà Ngô Đình Nhu quả một người phụ nữ đáng được
nhân dân Việt Nam tuyên dương hơn là chê trách.
Bà Ngô Đình Nhu quả là
một phụ nữ tiết hạnh, đãm đang, giàu cương nghị. Bà chấp nhận cảnh goá bụa
trong cuộc sống tha hương, tằn tiện nuôi các con của bà ăn học thành tài; ngoài
ra, bà còn có lòng vị tha, xoá bỏ tất cả hận thù đối với những người tham gia đảo
chánh giết Tổng Thống Ngô Đình Diệm là anh chồng của bà và chồng bà, ông Ngô Đình
Nhu. Bà tin tưởng gần như tuyệt đối, mọi việc xảy ra trong cuộc đời đều do bàn
tay của Thiên Chúa sắp đặt.
Bài viết nầy coi
như là nén hương lòng thắp muộn của một người dân xứ Bưởi kính dâng bà Ngô Đình
Nhu nhủ danh Trần Lệ Xuân, cháu cố của ông Trần Văn Tứ, cháu nội của ông Trần Văn
Thông, ….nguyên quán tỉnh Biên Hoà.
Nguyễn Kim Lộc
